Тюремная этика всегда была частью общероссийского (общесоветского) неформального кодекса поведения, ибо полстраны сидело, а полстраны надзирало.
Вертухай и зэк – две главные фигуры эпохи
Вертухай и зэк – две главные фигуры эпохи
Ироничное восприятие тюремной культуры
Предпосылки, генезис этого феномена
Контекст
"12% опрошенных Левада-центром уверены, что воры в законе выполняют важную социальную функцию, оберегая общество от «беспредела».
Тот же опрос показывает: суммарно 46% респондентов имеют «общие представления о понятиях», «хорошо знакомы с понятиями», «стараются придерживаться понятий» или «живут по понятиям»".
источник
https://www.levada.ru/2013/07/09/strana-shansonetok/
Тот же опрос показывает: суммарно 46% респондентов имеют «общие представления о понятиях», «хорошо знакомы с понятиями», «стараются придерживаться понятий» или «живут по понятиям»".
источник
https://www.levada.ru/2013/07/09/strana-shansonetok/
Андрей Колесников, gazeta.ru
Хрипловатая тюремная этика с эстетикой, а также романтикой проникли в массовое сознание и определяют вкусы широких слоев россиян. Согласно свежему опросу Левада-центра, суммарно 17% респондентов доводилось сидеть или сидели близкие родственники.
«Меньше людей имеют опыт непосредственного столкновения с этой системой, но при этом все больше людей, напрямую не связанных с этой субкультурой, находят ее элементы значимыми в своей повседневной жизни, — считает социолог Антон Олейник (доктор социологических наук).
Источник
https://www.levada.ru/2013/07/10/pri-zone-i-zhivem/ (Леавада-центр)
Источник
https://www.levada.ru/2013/07/10/pri-zone-i-zhivem/ (Леавада-центр)
Уже с начала 20-х годов ХХ века воровская субкультура начала занимать особое место в сознании советских граждан как единственная идеология, открыто противопоставляющая себя действующему официальному общественно-политическому строю.
Особую роль в российской истории тюремного заключения играют сталинские репрессии и ГУЛАГ. По разным оценкам, количество людей, отбывших заключение в лагерях в период массовых репрессий, колеблется от 5 до 120 млн человек.
Важным событием этого периода является массовое освобождение заключенных, осужденных по уголовным статьям, весной и летом 1953 г., когда из тюрем, лагерей и спецпоселений освободились 1181264 человека. Именно с этой амнистией можно связать ощутимые культурные перемены в обычной среде, когда тюремные и криминальные паттерны поведения, нормы и установки, привнесенные из тюремного пространства в «обычное», стали не просто осязаемыми, но и доминирующими «среди социальных групп практически всех возрастов» населения СССР, а потом и России.
Научная статья Рамиля Ханипова: https://cyberleninka.ru/article/n/ukorenennost-tyuremnyh-i-kriminalnyh-praktik-v-kulture-sovremennogo-rossiyskogo-obschestva
Особую роль в российской истории тюремного заключения играют сталинские репрессии и ГУЛАГ. По разным оценкам, количество людей, отбывших заключение в лагерях в период массовых репрессий, колеблется от 5 до 120 млн человек.
Важным событием этого периода является массовое освобождение заключенных, осужденных по уголовным статьям, весной и летом 1953 г., когда из тюрем, лагерей и спецпоселений освободились 1181264 человека. Именно с этой амнистией можно связать ощутимые культурные перемены в обычной среде, когда тюремные и криминальные паттерны поведения, нормы и установки, привнесенные из тюремного пространства в «обычное», стали не просто осязаемыми, но и доминирующими «среди социальных групп практически всех возрастов» населения СССР, а потом и России.
Научная статья Рамиля Ханипова: https://cyberleninka.ru/article/n/ukorenennost-tyuremnyh-i-kriminalnyh-praktik-v-kulture-sovremennogo-rossiyskogo-obschestva
Количество заключённых в России снижается, и в марте прошлого года Федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) отчиталась, что оно достигло исторического минимума со времён распада СССР — 630 тысяч человек*. При этом, согласно докладу Центра стратегических разработок Алексея Кудрина, в стране отсидел каждый десятый мужчина. И Россия по-прежнему лидирует среди европейских стран по количеству заключённых на душу населения: в Лозаннском университете (Швейцария) посчитали, что на каждые 100 тысяч россиян приходится 439 заключённых. При этом фактически в колониях и тюрьмах находится куда больше народу, потому что на каждые 11 арестантов приходится по сотруднику администрации. В систему ФСИН входят 323 тюрьмы и 874 колонии разных режимов и условий содержания. И это не говоря о том, что у ФСИН в подчинении** «500 храмов, 300 школ, свинарники и парники для овощей, рыболовные предприятия, строительные компании, консервный и маслоперерабатывающий заводы».
Практически сразу после образования Советского Союза воровская среда начала поэтизироваться
в литературе и кино.
в литературе и кино.
В послевоенном СССР неформальная культура в значительной степени основывалась на блатной романтике и блатном жаргоне. В народе были широко распространены блатные песни, которые переписывались на катушечные, а потом и кассетные магнитофоны, главными героями фильмов становились заключенные.
Как считает исследователь этого феномена Олейник, главная причина широкого распространения - устройство самой советской системы: воровская идеология на тот момент представляла собой единственную альтернативу кодексу правил строителя коммунизма. По мнению российского ученого И. М. Мацкевича, эта субкультура, паразитируя на культуре общества, являлась ее антиподом.
Источник:
Как в СССР стала популярна уголовная романтика
© Русская Семерка russian7.ru
Как считает исследователь этого феномена Олейник, главная причина широкого распространения - устройство самой советской системы: воровская идеология на тот момент представляла собой единственную альтернативу кодексу правил строителя коммунизма. По мнению российского ученого И. М. Мацкевича, эта субкультура, паразитируя на культуре общества, являлась ее антиподом.
Источник:
Как в СССР стала популярна уголовная романтика
© Русская Семерка russian7.ru
Многие фразы из советских фильмов, превратившиеся в мемы, живут до сих пор и даже пользуются популярностью у молодежи, иронизирующей над тюремной культурой.
Фильм "Беспредел" (1989) породил некоторое количество фраз, прочно вошедших в лексикон многих интернет-пользователей. Многие фразы из фильма стали, что называется, крылатыми,
Также определенную популярность имеет песня «Кандальный рок», звучащая в фильме.
Также определенную популярность имеет песня «Кандальный рок», звучащая в фильме.
Также одним из популярных фильмов о тюрьме, разлетевшимся на мемы, является "Зеленый слоник" (1999). После того как фильм обрёл широкую популярность в узких кругах, к 2010-м среди ютуб-пранкеров вошло в моду использовать в розыгрышах нарезки аудио из фильма. Чаще нарезались фразы героев фильма, после чего делались звонки ничего не подозревающим людям. Поскольку фильм смотрели далеко не все, многие всерьёз вступали в дискуссии с героями фильма.
Настоящее время
Сейчас все понимают, что могут попасть в тюрьму
С появлением и распространением "резиновых" законов типа закона об экстремизме и оскорблении чувств верующих, снова становится популярным жанр «интеллигент-в-тюрьме»: каждый примеряет обстоятельства и робу на себя. Вот ты живешь нормальной жизнью, а вот вдруг ни за что ни про что оказываешься в тюрьме. Истории Влада Соколовского, Евгении Чудновец (воспитательницы, обвиненной в распространении детской порнографии), Марии Мотуозной из стали тюремным уроком для молодежи России - для того чтобы попасть на зону, совсем необязательно убивать или красть.
"Изменение пропорций надзирающих и сидящих сейчас явным образом идет в обратную сторону, ближе к прошлому, тюрьма становится важной частью повседневности, от нее, как и от сумы, не зарекаются теперь самые продвинутые слои населения"
источник
https://www.gazeta.ru/comments/column/kolesnikov/5417609.shtml
источник
https://www.gazeta.ru/comments/column/kolesnikov/5417609.shtml
Выходом из ситуации зачастую становится именно ирония. Молодежь выбирает путь иронического восприятия того, что происходит вокруг, защитой от страшной реальности становятся мемы.
"Постмодернизм – это ответ модернизму: раз уж прошлое невозможно уничтожить, ибо его уничтожение ведет к немоте, его нужно переосмыслить, иронично, без наивности"
Умберто Эко
Умберто Эко
Часто поводом для шуток становятся несовместимость активных интернет-пользователей с зоновскими понятиям.
В то же время существуют шутки о том, что люди, занимающие высокопоставленные должности, напротив, часто избегают наказания.
Музыка
Популярность блатной музыки в России можно проанализировать через рейтинг радиостанций. В ноябре 2006 г. по объему еженедельной аудитории в Москве «Радио Шансон» занимало 5-е место из 41-й доступной в Москве радиостанции (уровень еженедельной аудитории этой радиостанции составил 22,5% от числа опрошенных) [Радиомониторинг COMCON]. Кроме того, 3-е и 4-е места в рейтинге занимали музыкальные радиостанции «Авторадио» (27%) и «Ретро FM» (23%), нередко включающие в свой репертуар блатные песни.
КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/ukorenennost-tyuremnyh-i-kriminalnyh-praktik-v-kulture-sovremennogo-rossiyskogo-obschestva
КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/ukorenennost-tyuremnyh-i-kriminalnyh-praktik-v-kulture-sovremennogo-rossiyskogo-obschestva
Сейчас блатная музыка не пользуется такой популярностью у молодежи, однако, зачастую является поводом для шуток. Ироники подпевают песням в тюремной эстетике Монеточки и Васи Обломова, постироники - плачут в такси под Шуфутинского.
АУЕ, братишка арестантский
Вижу я с тебя, что ты первак
От работы катаржанской я теряю вид жиганский
Дай, хоть расскажу те, чё да как
Не педофилы здесь сидят, и не убийцы
И даже гопников тут сроду не найти
Мы — анонимусы, скрывающие лица
Родину предавшие в сети
Вижу я с тебя, что ты первак
От работы катаржанской я теряю вид жиганский
Дай, хоть расскажу те, чё да как
Не педофилы здесь сидят, и не убийцы
И даже гопников тут сроду не найти
Мы — анонимусы, скрывающие лица
Родину предавшие в сети
Результаты, интерпретация
Массовый опрос
Мы провели массовый опрос, и вот, что у нас получилось.
Какие блатные выражения, слова вы знаете?
Основные источники
Интернет, друзья, родственники, кино и сериалы
Ассоциации
Развлекательные программы на ТВ
"Comedy Club", "Сomedy Woman", "Уральские пельмени", "КВН"
Ютуб
Анализ
Качественный контент
Мы проанализировали мемы из следующих сообществ
-4ch (4.8 млн)
-Пикабу (3 млн)
-2ch (300 тыс)
-Лентач (2 млн)
-4ch (4.8 млн)
-Пикабу (3 млн)
-2ch (300 тыс)
-Лентач (2 млн)
Большая часть мемов основана на неких тюремных понятиях и выражениях. Не зная их, человек вряд ли поймет мем. Однако в большинстве случаев все могут считать тот или иной культурный код, заложенный в меме, поскольку он уже в какой-то степени укреплен в обществе.
Арго
«Слова воровской речи характерны своей необычайной экспансией, способностью распространяться далеко за пределы воровской среды. С этими воровскими словечками и словцами распространяется яд воровской идеологии, воровского
мировосприятия» [Лихачев 1935, с. 387]. В последнем предложении Д. Лихачев указывает на взаимосвязь тюремного тюремной/криминальной культуры
мировосприятия» [Лихачев 1935, с. 387]. В последнем предложении Д. Лихачев указывает на взаимосвязь тюремного тюремной/криминальной культуры
Многие шутки рождаются из переплетения тюремных выражений и обстоятельств, никак не связанных с зоной. Большое количество выражений и порядков, бытующих в тюрьме, хорошо ложится почти на любую сферу жизни.
Некоторые мемы обыгрывают тюремный сленг.
Некоторые мемы отсылают к тому, что тюрьма - это нездоровая среда, которая поддерживается не только заключенными, но и работниками, которые должны наоборот следить за сохранением здравого порядка.
Отдельное место в мемах о тюрьме занимает чифир. На "Пикабу" есть целые статьи с "правильными" рецептами, ютуб-каналы тоже изобилуют туториалами.
Отдельная тема для шуток - паблики о "ждулях" и "заочницах", а также контент типа "Подслушано в тюрьме". Огромной популярностью пользуются скрины из тематических пабликов и их обзоры от ютуб-блогеров.
Глубинные интервью
Мы поговорили с несколькими людьми, которые иронично воспринимают тюремную культуру и используют слова, выражения, загадки и шутки и прочие тюремные культурные коды в своей обычной жизни.
Выводы
Тюремная культура - часть российской культуры в целом.
В различных формах она проникла в повседневность - за счет искусства (музыка, киноленты, сериалы, мода), а также за счет распространения технологий (как следствие, распространения мемов).
Прослеживается четкое взаимовлияние тюремной культуры на повседневную жизнь.
Поскольку юмор зачастую стоит рядом с серьезными, а порой и страшными вещами, то это был закономерный виток культуры. Как правило, молодежь интересуется маргинальной культурой и запретными темами. Подросткам особенно интересны проявления жестокости, зачастую они становятся поводом для шуток.
Контекст российской современности (проявление характерных черт постмодернизма - например, размывание границ между серьезным и смешным (ирония и постирония), появление жанра "интеллигент в законе") в совокупности с советским наследием и ситуацией 90-х годов сформировали феномен шуток на тюремную тематику.
В различных формах она проникла в повседневность - за счет искусства (музыка, киноленты, сериалы, мода), а также за счет распространения технологий (как следствие, распространения мемов).
Прослеживается четкое взаимовлияние тюремной культуры на повседневную жизнь.
Поскольку юмор зачастую стоит рядом с серьезными, а порой и страшными вещами, то это был закономерный виток культуры. Как правило, молодежь интересуется маргинальной культурой и запретными темами. Подросткам особенно интересны проявления жестокости, зачастую они становятся поводом для шуток.
Контекст российской современности (проявление характерных черт постмодернизма - например, размывание границ между серьезным и смешным (ирония и постирония), появление жанра "интеллигент в законе") в совокупности с советским наследием и ситуацией 90-х годов сформировали феномен шуток на тюремную тематику.
"Вот и получается, что страна как жила, так и живет по тюремным понятиям, этике, эстетике, романтике, прагматике. Будучи готовой сесть в любой момент за что угодно"
